Институт горной металлургии
Заведующий лабораторией
подземных горных работ
Тигран Мкртчян, к.т.н.

Наука связывает формирование и развитие современного человека с Передней Азией - центром на Армянском нагорье. Здесь обнаружены древнейшие следы его деятельности, отсюда началось его расселение по Планете. Последующие события позволяют утверждать непосредственное активное участие в его “создании” и обучении представителей другой, более развитой цивилизации, населявшей нагорье.
Легенды, сказания, древние учения народов мира описывают настойчивые попытки богов, сотворивших людей, достичь на Земле уровня разумной жизни, а после формирования человека – обучить его всему тому, что считается основой современного человечества: производящая экономика, общность и духовное единство людей. Библия, многие мифы и легенды народов мира, в частности Шумера, Индии, Китая, пространственно связывают этот процесс с Армянским нагорьем, именуемым раем, пупом земли, ее материальным, географическим и духовным центром. Таковым оно остается и впоследствии, в описаниях спасения человечества от планетарной катастрофы – потопа, где утверждается непосредственное участие бога (богов) и в дальнейшем нашем развитии через обучение.

Современный человек, Homo sapiens, сформировался в период планетарной катастрофы (140 тыс. лет назад), предшествующей глобальному потеплению между Рисским и Вюрмским оледенениями. Все исследователи единодушно утверждают, что это произошло на обширной территории, охватывающей Малую Азию, восточное побережье Средиземного моря, Западный Иран, Закавказье, с общим центром на Армянском нагорье. С этого времени начинается заключительная фаза древнего каменного века – верхний палеолит. Последующие крупные планетарные катастрофы хронологически также соответствуют антропологическим изменениям человека и его духовным скачкам. Так, после очередной планетарной катастрофы (40 тыс. лет назад) появились первые предрасовые типы людей.

 
Карта-схема распределения различных культур в конце 4 тыс. до н.э.

Современные расы окончательно оформились в результате другой глобальной катастрофы, произошедшей примерно 12.5 тыс. лет назад. С нею же связан духовный и экономический скачок в развитии человечества. Еще одна планетарная катастрофа в конце 4 тыс. до н.э. привела к возникновению первых государств в Египте, Эламе и Месопотамии. Эти факты демонстрируют определенную связь физических “кондиций” и общественных отношений людей с критическими изменениями окружающей среды. Но слишком мала вероятность самостоятельного резкого изменения антропологических характеристик и характера взаимодействия людей в группе, что позволяет предполагать участие “богов” в этом процессе уже на

этом начальном этапе нашего существования. Позже это обстоятельство просматривается значительно четче.

Все изменения человеческого сообщества неразрывно связаны с центральной зоной, соответствующей Армянскому нагорью. Именно здесь после планетарной катастрофы середины 11 тыс. до н.э. зародилась культура неолита – нового каменного века. Она базировалась исключительно на местном сырье, флоре и фауне. Из всей Передней Азии только здесь имелись месторождения широко используемого в древности вулканического стекла (обсидиана), а все доместицированные растения и животные произошли от местных диких форм. Это касается исходных типов злаков, бахчевых, огородных и садовых культур, предков одомашненных баранов, коз, коров и свиней. Подробные исследования, включая генетические, доказательно ограничивают их прародину пределами Армянского нагорья.

Исследователи считают, что эта новая революционная культура возникла самостоятельно, путем...

Полностью прочитать статью
Вы можете в журнале MEDIAINFORM (N1, 2006 г.).

0
ТАЙНА АРМЯНСКОГО АЛФАВИТА РАЗГАДАНА

Самвел Бабян, независимый исследователь

В жизни любого народа происходят знаменательные события, которые влияют на последующую его судьбу. В истории армянского народа одним из таких событий было изобретение Месропом Маштоцем в 405 году армянского алфавита, 1600-летие которого отмечает в этом году весь армянский мир.

 Армянский алфавит сыграл великую роль в деле сохранения самобытности народа, развития науки и культуры в Армении. В связи с этим Армянская Апостольская церковь причислила Маштоца к лику святых. К образу Маштоца обращались многие деятели литературы и культуры. Вот что, например, писал наш современник, выдающийся армянский поэт Паруйр Севак: ‘’Глядя с высоты 16-ти веков мы видим  Маштоца прежде всего как могучего политика, с бескровным поединком которого не может сравниться никто из прославленных наших полководцев’’. Почитателей же культуры всегда интересовал вопрос: как Маштоц создал армянский (а также древнегрузинский и албанский) алфавит?

Письменность является одним из главных компонентов цивилизации. Не случайно мировую историю делят на дописьменную и письменную. Письменность в Армении существовала издревле в виде пиктограмм, идеограмм, клинописей, что свидетельствует о высокой степени письменной культуры. Это является следствием того, что, как утверждают современные данные по истории и лингвистике,  историческая Армения является родиной протоиндоевропейцев.  Новые данные науки только подтверждают эту теорию. Но о развитии письменности в Армении до Маштоца у нас нет полной картины. Также известно, что после утверждения христианства в Армении многие памятники дохристианской культуры были уничтожены.

Прежде чем представить читателям в доступной форме обнаруженный нами сложный математико-философский принцип создания армянского алфавита (этот принцип позволил нам в дальнейшем выдвинуть новую теорию происхождения других древних алфавитов), вкратце изложим мотивы и обстоятельства его  возникновения.          

Политическая ситуация в Армении за век до создания армянского алфавита была сложной. После того, как в III веке в Иране зороастризм стал государственной религией, в Армении, где правили армянские Аршакиды, ответом на это стало принятие христианства. Армения, ставшая первой страной, принявшей христианство (в 301г.), противостояла религиозной экспансии Ирана. Первоначально христианство носило космополитический характер, и классовая психология церкви в IV в. не позволяла выдвинуть требование о национальном языке и национальной литературе. В 387г. Армения получила тяжелый удар...

Полностью прочитать статью
Вы можете в журнале MEDIAINFORM (N5, 2005 г.).

DRAGO BARZINI это:

® ©  2002 - 2008  DRAGO BARZINI LLC.  All rights reserved